Esta canción de Manu Chao es de las primeras voces que se escucharon en España sobre la inmigración, ya en 1997, antes de que ésta se conviertiera en un fenómeno de enorme calado en todos los foros de discusión.
http://www.youtube.com/watch?v=bmcRJmdZt5s
pd: ¡Qué desastre! No consigo ni colgar el video, ni que me aparezca el enelace
martes, 16 de diciembre de 2008
FOTO
He estado buscando alguna foto para mostrar urgando por internet y me he quedado con esta porque de un lado es bastante cómica y por otro se pueden hacer múltiples interpretaciones económicas y sociales a partir de ella.
La única pega es que no sé dónde está hecha...
viernes, 12 de diciembre de 2008
Lectura nº7-“Teoría del desarrollo capitalista”. Paul M. Sweezy.
Introducción:
La sociedad está compuesta de individuos y de las relaciones que hay entre esos individuos. Por lo que las relaciones sociales estudian esas relaciones y sus cambios. La economía política sería el conocimiento sobre el campo de la producción y distribución de mercancías y servicios que la gente necesita. Sin embargo no suele considerarse la economía política como una ciencia que estudia las relaciones entre personas, sino aquella que relaciona el estudio de las causas del bienestar material.
Robbins: “La economía es la ciencia que estudia la conducta humana como una relación entre fines y medios limitados que tienen diversa aplicación”. (En definitiva, una percepción más cercana a una consideración de una serie de relaciones interdependientes entre hombres y bienes económicos que el estudio de la producción total de la sociedad y su reparto. Los cuales parecen más un incidente que el interés último del estudio económico. Ya que la teoría parece que deba ser aplicable tanto a un Robisnson Crusoe como a una economía social.Para lo cual se ha despojado de contenidos específicamente sociales a la construcción de conceptos de la teoría económica).
Salario: (lenguaje corriente); “cantidades de dinero pagadas, a intervalos cortos, por un patrono a sus obreros asalariados”.
Salario: (teoría económica); “producto, ya se exprese en valor o en términos físicos, que es imputable a la actividad humana empeñada en un proceso productivo en general”.(Según lo cual todo el mundo percibe un salario, incluso Robinson Crusoe). Lo que vendría a entenderse como productividad marginal del trabajo(incidental). Es un ingreso justo, no a lugar a considerar la explotación.
Lo mismo sucede con términos como ‘renta’, ‘interés’, ‘ganancia’ o ‘capital’. “Los conceptos se extraen del lenguaje corriente, se les extrae el contenido social y las categorías universales que resultan se aplican indistintamente a toda clase de sistemas económicos”. Se obvia la relación social vinculada al problema económico, lo que genera insatisfacción con los economistas. Una forma diferente de emprender el estudio de los problemas económicos es el de Karl Marx(debido a su método):
Valor y plusvalía:
La clave del método de Marx es la forma con la que emplea la abstracción (el método abstracto-deductivo, es decir, aproximaciones sucesivas, de lo abstracto a lo concreto) y las preguntas que se hace para enfocar el objeto de su estudio: “¿qué problema se examina?”, “¿cuáles son los elementos esenciales del problema?”.
Por lo que el objetivo de Marx era poner al desnudo la ley económica del movimiento de la sociedad moderna. Para lo cual había que separar lo esencial de lo no esencial. Hipótesis y comprobación. “La anatomía de la sociedad civil ha de verse en la economía política”(K.Marx). Había que estudiar las relaciones de producción como etapa del desarrollo de las fuerzas materiales de producción. La suma de estas relaciones sería la estructura económica de la sociedad.
La revolución social se daría cuando las fuerzas materiales de producción entran en conflicto con las relaciones de producción existentes (las relaciones de propiedad), generando conflictos de clase.
La clave del estudio marxista es la sociedad y el cambio social. Y estudia la economía política como fuente del ímpetu del cambio social. “Las fuerzas económicas en acción se manifiestan en conflictos de clase bajo el capitalismo, como bajo las formas anteriores de la sociedad”. Son los elementos esenciales que deben ser aislados y analizados por el método de la abstracción.
El punto de partida ( y destino) del análisis habría de ser el capital (la fuerza que todo lo domina en la sociedad burguesa), en vez de la tierra, como se tendía a hacer. “La sociedad en su conjunto se divide cada vez más en dos campos hostiles, en dos grandes clases que se enfrentan una a otra: la burguesía y el proletariado.”
Procedimiento de trabajo: Primero-aislar las relaciones ente capital y trabajo. Segundo-reducir éstas a sus formas más importantes (características y tendencias estructurales). “Marx escogió las formas de la relación capital-trabajo que surgen en la esfera de la producción industrial”. Una relación de cambio, fuerza de trabajo por dinero. Lo que lleva al análisis del fenómeno general del cambio. La mercancía.
El Volumen I del Capital de Marx se mantiene en un alto nivel de abstracción, aislando ciertos aspectos del mundo real para fines de investigación intensiva. Por lo que su validez sólo tiene justificación al nivel de abstracción planteado, ya que al concretizar se puede modificar. Sin embargo en los volúmenes II y III se lleva el análisis a niveles de abstracción progresivamente más bajos.
Preguntas para saber si la labor de abstracción se ha hecho correctamente:
1)¿Están hechas con la debida consideración del problema que se estudia?
2)¿Eliminan los elementos no esenciales del problema?
3)¿Se abstienen de eliminar los elementos esenciales?
Para Marx es esencial el comprender que la realidad social es un proceso histórico donde, aunque está limitado por sus raíces, es posible el cambio. Este cambio, no obstante, viene definido por circunstancias trasmitidas desde el pasado. Lukacs define el presente como un problema histórico. Además la concepción histórica, al contrario que el sistema fijo, permite evitar catastrofismos. Como quien considera la desaparición del capitalismo como si fuera la desaparición del Sistema Solar.
La sociedad está compuesta de individuos y de las relaciones que hay entre esos individuos. Por lo que las relaciones sociales estudian esas relaciones y sus cambios. La economía política sería el conocimiento sobre el campo de la producción y distribución de mercancías y servicios que la gente necesita. Sin embargo no suele considerarse la economía política como una ciencia que estudia las relaciones entre personas, sino aquella que relaciona el estudio de las causas del bienestar material.
Robbins: “La economía es la ciencia que estudia la conducta humana como una relación entre fines y medios limitados que tienen diversa aplicación”. (En definitiva, una percepción más cercana a una consideración de una serie de relaciones interdependientes entre hombres y bienes económicos que el estudio de la producción total de la sociedad y su reparto. Los cuales parecen más un incidente que el interés último del estudio económico. Ya que la teoría parece que deba ser aplicable tanto a un Robisnson Crusoe como a una economía social.Para lo cual se ha despojado de contenidos específicamente sociales a la construcción de conceptos de la teoría económica).
Salario: (lenguaje corriente); “cantidades de dinero pagadas, a intervalos cortos, por un patrono a sus obreros asalariados”.
Salario: (teoría económica); “producto, ya se exprese en valor o en términos físicos, que es imputable a la actividad humana empeñada en un proceso productivo en general”.(Según lo cual todo el mundo percibe un salario, incluso Robinson Crusoe). Lo que vendría a entenderse como productividad marginal del trabajo(incidental). Es un ingreso justo, no a lugar a considerar la explotación.
Lo mismo sucede con términos como ‘renta’, ‘interés’, ‘ganancia’ o ‘capital’. “Los conceptos se extraen del lenguaje corriente, se les extrae el contenido social y las categorías universales que resultan se aplican indistintamente a toda clase de sistemas económicos”. Se obvia la relación social vinculada al problema económico, lo que genera insatisfacción con los economistas. Una forma diferente de emprender el estudio de los problemas económicos es el de Karl Marx(debido a su método):
Valor y plusvalía:
La clave del método de Marx es la forma con la que emplea la abstracción (el método abstracto-deductivo, es decir, aproximaciones sucesivas, de lo abstracto a lo concreto) y las preguntas que se hace para enfocar el objeto de su estudio: “¿qué problema se examina?”, “¿cuáles son los elementos esenciales del problema?”.
Por lo que el objetivo de Marx era poner al desnudo la ley económica del movimiento de la sociedad moderna. Para lo cual había que separar lo esencial de lo no esencial. Hipótesis y comprobación. “La anatomía de la sociedad civil ha de verse en la economía política”(K.Marx). Había que estudiar las relaciones de producción como etapa del desarrollo de las fuerzas materiales de producción. La suma de estas relaciones sería la estructura económica de la sociedad.
La revolución social se daría cuando las fuerzas materiales de producción entran en conflicto con las relaciones de producción existentes (las relaciones de propiedad), generando conflictos de clase.
La clave del estudio marxista es la sociedad y el cambio social. Y estudia la economía política como fuente del ímpetu del cambio social. “Las fuerzas económicas en acción se manifiestan en conflictos de clase bajo el capitalismo, como bajo las formas anteriores de la sociedad”. Son los elementos esenciales que deben ser aislados y analizados por el método de la abstracción.
El punto de partida ( y destino) del análisis habría de ser el capital (la fuerza que todo lo domina en la sociedad burguesa), en vez de la tierra, como se tendía a hacer. “La sociedad en su conjunto se divide cada vez más en dos campos hostiles, en dos grandes clases que se enfrentan una a otra: la burguesía y el proletariado.”
Procedimiento de trabajo: Primero-aislar las relaciones ente capital y trabajo. Segundo-reducir éstas a sus formas más importantes (características y tendencias estructurales). “Marx escogió las formas de la relación capital-trabajo que surgen en la esfera de la producción industrial”. Una relación de cambio, fuerza de trabajo por dinero. Lo que lleva al análisis del fenómeno general del cambio. La mercancía.
El Volumen I del Capital de Marx se mantiene en un alto nivel de abstracción, aislando ciertos aspectos del mundo real para fines de investigación intensiva. Por lo que su validez sólo tiene justificación al nivel de abstracción planteado, ya que al concretizar se puede modificar. Sin embargo en los volúmenes II y III se lleva el análisis a niveles de abstracción progresivamente más bajos.
Preguntas para saber si la labor de abstracción se ha hecho correctamente:
1)¿Están hechas con la debida consideración del problema que se estudia?
2)¿Eliminan los elementos no esenciales del problema?
3)¿Se abstienen de eliminar los elementos esenciales?
Para Marx es esencial el comprender que la realidad social es un proceso histórico donde, aunque está limitado por sus raíces, es posible el cambio. Este cambio, no obstante, viene definido por circunstancias trasmitidas desde el pasado. Lukacs define el presente como un problema histórico. Además la concepción histórica, al contrario que el sistema fijo, permite evitar catastrofismos. Como quien considera la desaparición del capitalismo como si fuera la desaparición del Sistema Solar.
jueves, 11 de diciembre de 2008
La pesadilla de Darwin
De todas las películas que pueda haber y de las que puedan hacerse pocas pueden ser tan ilustrativas de las consecuencias de las relaciones económicas de un sistema mundo tienen en un lugar concreto a pequeña escala. Consecuencias desoladoras a nivel social, económico, mediomabiental y personal.
En el lago Victoria la principal fuente de ingresos es la pesca. De hecho es la principal, sino una de las principales actividades económicas de Tanzania. Luego poco importa ya que la carpa del Nilo que se pesca en el lago sea una especie exogena que haya acabado con todas las especies autoctonas. Tampoco importa que muchos pescadores mueran debido a la peligrosidad del lago y lo arcaico de sus técnicas de pesca. Tampoco importa que las mujeres de esos pescadores muertos se vean obligadas a prostituirse, que el SIDA se haya extendido hasta niveles epidémicos... Por que lo único importante es que los aviones salgan cargados de pescado. Y aunque supuestamente lleguen vacíos, ni siquiera parece grave que en realidad traigan armas, porque la guerra, la guerra en cualquier rincón de África significa la esperanza para muchos de poder comer en el futuro...
Sherezade
A raíz de la lectura del comienzo de la clase de hoy no pude evitar pensar en un libro escrito por Fatima Mernissi. Cuyo título en inglés es "Scherehezade goes west", (no recuerso exactamente cual era la traducción en español. El tema del libro es la visión que se tiene en occidente de Sherezade y las mil y una noches y lo trastocado de la visión que se tiene de esta mujer fuera de los países musulmanes. Donde este libro, de tradición oral y trasmitido por las mujeres, principalmente por las abuelas, es una de las pocas voces femeninas que se conservan de ese mundo. Y se plantea la desgracia de que occidente, tan avanzado siempre, haya sido incapaz de comprender a Sherezade, admirar su inteligencia, su astucia y su diplomacia. Quedándose únicamente con las aventuras y el erotismo, que si bien son un medio, no son un fin en las mil y una noches.
Lectura nº6: “Ciencia y método”, de Roberto Carballo Cortina.
La ciencia es un esfuerzo humano consciente, suma de conocimiento y comprensión, suma de prepotencia y fe en si mismo. El cuerpo científico es reaccionario, tiene su propio lenguaje y se reserva su método, que es siempre consciente y sistemático.
La ciencia está ligada al progreso de una forma indisociable, pero existen diferentes concepciones de lo que es la ciencia o de hasta dónde abarca.
Popper: limita la ciencia a las ciencias naturales al considerar que el conocimiento científico ha de ser refutable por la experiencia.
Gino Longo: considera la ciencia como una explicación de la realidad a partir de ella misma.
Todos estos dogmatismos están muy alejados de la ciencia y de la libertad a la que conduce. Según Carballo la ciencia es “...consciencia, sistematización y autolimitación, como base para alcanzar el objetivo de llegar a ofrecer una explicación de la Naturaleza”.
Para el investigador una concepción del mundo es la inspiración y su criterio guía. (Aunque la construcción científica también genera concepciones del mundo). Esa ideología , ya sean ideas inconscientes son lo que debe manejar el método científico, cuya gran cualidad es que es móvil, capaz de reestructurarse y reelaborarse en sucesivos esquemas.
Etapas del Método Científico: descripción, clasificación, explicación y verificación. Mediante la deducción, la inducción o la inducción probabilístico-reductiva. (Las corrientes metodológicas difieren en la relevancia que tiene cada fase)
Un investigador deberá tener por cualidades el “espíritu de observación y capacidad de abstracción, fantasía creadora e intuición, habilidad formalizadora y manual y ser consciente de su ignorancia y ansiar la búsqueda de la verdad”.
1-Visión o acto cognoscitivo pre-analítico (acotación de la realidad):
-marco paradigmático.
-influencia ideológica externa.
-circunstancia personal.
2-Observación de los hechos (percepción sensorial):
-formulación de una síntesis teórica (hipótesis) provisional.
3-Desarrollo deductivo de la hipótesis. Concreción. Iterar de lo real a lo ideal y viceversa:
-síntesis teórica (modelo o teoría). Contrastación.
4-Contrastación intersubjetiva. Formalizada mediante el lenguaje:
-exposición de lo general a lo particular.
El método de investigación y el método de exposición siguen esquemas diferentes. El primero se asimila a su objetivo, mientras que el segundo ha de ser una síntesis ordenada de los resultados.
Comentario personal: Aprovecho todas las definiciones de “ciencia” para crear una propia alineándome con los más obvios: “La ciencia es una técnica que genera un conocimiento científico, es decir, un conocimiento que posee la credibilidad de su apellido, el método”.
La ciencia está ligada al progreso de una forma indisociable, pero existen diferentes concepciones de lo que es la ciencia o de hasta dónde abarca.
Popper: limita la ciencia a las ciencias naturales al considerar que el conocimiento científico ha de ser refutable por la experiencia.
Gino Longo: considera la ciencia como una explicación de la realidad a partir de ella misma.
Todos estos dogmatismos están muy alejados de la ciencia y de la libertad a la que conduce. Según Carballo la ciencia es “...consciencia, sistematización y autolimitación, como base para alcanzar el objetivo de llegar a ofrecer una explicación de la Naturaleza”.
Para el investigador una concepción del mundo es la inspiración y su criterio guía. (Aunque la construcción científica también genera concepciones del mundo). Esa ideología , ya sean ideas inconscientes son lo que debe manejar el método científico, cuya gran cualidad es que es móvil, capaz de reestructurarse y reelaborarse en sucesivos esquemas.
Etapas del Método Científico: descripción, clasificación, explicación y verificación. Mediante la deducción, la inducción o la inducción probabilístico-reductiva. (Las corrientes metodológicas difieren en la relevancia que tiene cada fase)
Un investigador deberá tener por cualidades el “espíritu de observación y capacidad de abstracción, fantasía creadora e intuición, habilidad formalizadora y manual y ser consciente de su ignorancia y ansiar la búsqueda de la verdad”.
1-Visión o acto cognoscitivo pre-analítico (acotación de la realidad):
-marco paradigmático.
-influencia ideológica externa.
-circunstancia personal.
2-Observación de los hechos (percepción sensorial):
-formulación de una síntesis teórica (hipótesis) provisional.
3-Desarrollo deductivo de la hipótesis. Concreción. Iterar de lo real a lo ideal y viceversa:
-síntesis teórica (modelo o teoría). Contrastación.
4-Contrastación intersubjetiva. Formalizada mediante el lenguaje:
-exposición de lo general a lo particular.
El método de investigación y el método de exposición siguen esquemas diferentes. El primero se asimila a su objetivo, mientras que el segundo ha de ser una síntesis ordenada de los resultados.
Comentario personal: Aprovecho todas las definiciones de “ciencia” para crear una propia alineándome con los más obvios: “La ciencia es una técnica que genera un conocimiento científico, es decir, un conocimiento que posee la credibilidad de su apellido, el método”.
Lectura nº5: “Manual de economía política”, de Gino Longo.
“El método científico consiste en recoger una serie de hechos para obtener leyes y conclusiones de orden más general”(C.Darwin). Sin embargo esos hechos no son la verdad, la función del científico será tratar de comprender su esencia. Proceso que se divide en 4 etapas:
1º-Obtener hechos. Seleccionar los más significativos.
2º-Formar un esquema coherente que permita extender el conocimiento de lo observado -hipótesis-. Explicación de un conjunto de hechos de forma lógica y coherente. Para lo cual el investigador habrá de contar, además de la intuición, con fantasía creadora. Una capacidad que le permita crear subjetivamente a partir de lo observado para formar un conocimiento de conjunto. Con el fin ulterior de conocer, modificar, imitar y mejorar la realidad. Sin embargo todo el proceso ha de ser vigilado por un control(disciplina) a través de una lógica férrea y rigurosa.
3º-Comprobar las hipótesis con los hechos. Verificar o falsar a través de observaciones posteriores o experimentos. Para ello es necesario un espíritu tanto crítico como autocrítico.
4º-Sustitución de hipótesis por los resultados de la comprobación, que pueden generar nuevas hipótesis que generen un boucle infinito.
En definitiva se trata de una sucesión de actos cognoscitivos, analíticos, cognoscitivos, analíticos, etc... Es decir, una relación entre abstracción y empirismo indisociable.
Según Schumpeter el proceso se iniciará en la fase de teorización. Según Gramsci esto es así porque es necesario tener un criterio previo.
“El trabajo de un estudioso aislado está siempre integrado en el seno de la actividad investigadora colectiva, social, humana...” Un trabajo acumulado de generaciones que van creando y perfeccionando una realidad objetiva (formada de verdades relativas).
Luego, la premisa para servirse de la investigación ajena es haber creado ya una elaboración propia. Y para llevar a buen término su investigación todo investigador deberá crear el aparato conceptual que necesite.
Toda Ciencia está compuesta por un objeto de investigación, al que aplica un método de investigación, generando una visión científica de la realidad. El primero se mantiene estable, el segundo está en permanente desarrollo y el tercero se enriquece.
En definitiva, “el objeto de la ciencia(...) es poder proporcionar una visión de la realidad cada vez más exacta...”(sustentada en el método científico).
1º-Obtener hechos. Seleccionar los más significativos.
2º-Formar un esquema coherente que permita extender el conocimiento de lo observado -hipótesis-. Explicación de un conjunto de hechos de forma lógica y coherente. Para lo cual el investigador habrá de contar, además de la intuición, con fantasía creadora. Una capacidad que le permita crear subjetivamente a partir de lo observado para formar un conocimiento de conjunto. Con el fin ulterior de conocer, modificar, imitar y mejorar la realidad. Sin embargo todo el proceso ha de ser vigilado por un control(disciplina) a través de una lógica férrea y rigurosa.
3º-Comprobar las hipótesis con los hechos. Verificar o falsar a través de observaciones posteriores o experimentos. Para ello es necesario un espíritu tanto crítico como autocrítico.
4º-Sustitución de hipótesis por los resultados de la comprobación, que pueden generar nuevas hipótesis que generen un boucle infinito.
En definitiva se trata de una sucesión de actos cognoscitivos, analíticos, cognoscitivos, analíticos, etc... Es decir, una relación entre abstracción y empirismo indisociable.
Según Schumpeter el proceso se iniciará en la fase de teorización. Según Gramsci esto es así porque es necesario tener un criterio previo.
“El trabajo de un estudioso aislado está siempre integrado en el seno de la actividad investigadora colectiva, social, humana...” Un trabajo acumulado de generaciones que van creando y perfeccionando una realidad objetiva (formada de verdades relativas).
Luego, la premisa para servirse de la investigación ajena es haber creado ya una elaboración propia. Y para llevar a buen término su investigación todo investigador deberá crear el aparato conceptual que necesite.
Toda Ciencia está compuesta por un objeto de investigación, al que aplica un método de investigación, generando una visión científica de la realidad. El primero se mantiene estable, el segundo está en permanente desarrollo y el tercero se enriquece.
En definitiva, “el objeto de la ciencia(...) es poder proporcionar una visión de la realidad cada vez más exacta...”(sustentada en el método científico).
martes, 9 de diciembre de 2008
El blog no ha cerrado
Después de estar 2 semanas enfermo se me ha acumulado todo un poco y me ha sido difícil pensar en nuevas entradas para el blog. Además a la hora de poner al día el trabajo me he dedicado más al trabajo del grupo sobre China. Sin embargo espero colgar en breve los resumenes de las lecturas que debería haber colgado hace tiempo.
Como anticipo una pequeña reflexión personal sobre las clases:
Cuando me matriculé en "Sistema económico mundial" no tenía ni idea del temario de la asignatura, ni sabía quién era Roberto Carballo, ni nadie me había hablado de la asignatura. Así que mi única motivación para matricularme fue el nombre de la asignatura, que me pareció atractivo, debido a que en primero quedé muy satisfecho con la asignatura de "Economía política" de Julio Argüelles, con quien considero que aprendí mucho.
Al final la asignatura de "Sistema Económico Mundial" no tiene nada que ver con lo que había imaginado, ya que está orientado de una forma mucho más práctica y participativa. En la que la teoría económica se encuentra en un segundo plano tras un aprendizaje enfocado al descubrimiento personal de esa teoría económica, y en un sentido más amplio, a muchas otras ciencias.
Sinceramente no se me ocurre mejor complemento que las dos asignaturas "económicas" que he tenido para alcanzar una comprensión económica del mundo. Y esto me ha servido, por ejemplo, tanto a la hora de enfocar y elaborar el trabajo sobre China para clase, como para convertirme en un "radical" escéptico a cerca de la crisis que parece sufrimos.
Aprovecho también para hacer una breve alusión al trabajo de grupo, que pese a que hemos optado por un enfoque bastante global, en la parte que me corresponde sobre la economía interior china, he encontrado muchos subtemas que hubieran sido muy interesantes de desarrollar, como la falta de recursos destinados a la educación dentro de la actual reforma de la economía china, la invasión de las empresas chinas de los mercados de trabajo de los países de su alrededor como Vietnam o Bangladesh y sobretodo un gran desfase entre la reforma económica y la reforma social del país, que se sustenta en las características culturales tradicionales de China, pero que a la luz de los indicadores económicos y sociales no me parece descartable que se alcance un punto crítico de ruptura.
Espero que se me perdone el silencio que casi ha durado un mes y espero compensarlo con una actividad fértil el tiempo que queda de clase...
Como anticipo una pequeña reflexión personal sobre las clases:
Cuando me matriculé en "Sistema económico mundial" no tenía ni idea del temario de la asignatura, ni sabía quién era Roberto Carballo, ni nadie me había hablado de la asignatura. Así que mi única motivación para matricularme fue el nombre de la asignatura, que me pareció atractivo, debido a que en primero quedé muy satisfecho con la asignatura de "Economía política" de Julio Argüelles, con quien considero que aprendí mucho.
Al final la asignatura de "Sistema Económico Mundial" no tiene nada que ver con lo que había imaginado, ya que está orientado de una forma mucho más práctica y participativa. En la que la teoría económica se encuentra en un segundo plano tras un aprendizaje enfocado al descubrimiento personal de esa teoría económica, y en un sentido más amplio, a muchas otras ciencias.
Sinceramente no se me ocurre mejor complemento que las dos asignaturas "económicas" que he tenido para alcanzar una comprensión económica del mundo. Y esto me ha servido, por ejemplo, tanto a la hora de enfocar y elaborar el trabajo sobre China para clase, como para convertirme en un "radical" escéptico a cerca de la crisis que parece sufrimos.
Aprovecho también para hacer una breve alusión al trabajo de grupo, que pese a que hemos optado por un enfoque bastante global, en la parte que me corresponde sobre la economía interior china, he encontrado muchos subtemas que hubieran sido muy interesantes de desarrollar, como la falta de recursos destinados a la educación dentro de la actual reforma de la economía china, la invasión de las empresas chinas de los mercados de trabajo de los países de su alrededor como Vietnam o Bangladesh y sobretodo un gran desfase entre la reforma económica y la reforma social del país, que se sustenta en las características culturales tradicionales de China, pero que a la luz de los indicadores económicos y sociales no me parece descartable que se alcance un punto crítico de ruptura.
Espero que se me perdone el silencio que casi ha durado un mes y espero compensarlo con una actividad fértil el tiempo que queda de clase...
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